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やんちゃぶり発揮
これ、えいたんのズボンのひざ部分穴ぼこ開けてきましたよお散歩に行った時に転んだんだってそこに指入れるから穴が大きくなっちゃったよ・・・ 何してるのかと台所から覗いたらシマジロウの起きあがりこぶしで、ティッシュをオムツにみたててオムツ替えの真似ッ子してました「しあじろ、おしりいたい？」とか言っちゃって〜 カワイイ
六本木・ミッドタウン
4階の和食膳『淡悦』
昨日は万歩計をつけ今年初めての『かってのお得意先訪ね都心ぶらり』に出かけた。権利調整で親しくなったお寺さんに寄るとお彼岸でお墓参りに沢山来ていた。大地主のお寺さん、事務長と地価動向や世間話で盛り上がる。ビルオーナーが廃業し空いた1階にやっと店舗が決まり今月末にオープン、やれやれである。
新宿の献血センターで4ケ月毎の健康チェックもこなした。午前中で8千歩も歩いたので温かいスープ2杯にココアを頂いた。血圧も正常いつもの400ccである。
午後は恒例の白日展である、1時に六本木のミッドタウン改札口で待ち合わせ。芸術に憧憬している訳でもないが白日展は癒されるのです。ミッドタウンで遅いランチに。ゆったり落ち着く4階の和食のお店を探し廻ったが、何とランチでも3千円以上もするのである。流石に後輩同僚Kは2,300円の昼会席を見つけた。廻りはおばさん達ばかりだった。何と上品な量であるがお代わり自由、ご飯は2杯もお代わりした。4階までは物販飲食ゾーン、ぶらぶらお上り？おばちゃん達で賑やかだ。
腹ごしらえできたら芸術の鑑賞である。『新東京美術館』芸術の杜上野とは違った道程であります。
色々
母などは夜寝る前に30分くらい歯磨きをして寝ていて、隣の市に住んでいるが、80歳になっても20本以上はあったので、表彰されたようです。
家の近くに80歳になって20本の歯を持っている人がいるが、その人に聞くと私の住んでいる市は、そのような表彰のシステムは無いようです。
表彰するシステムのある市は100万都市で、多くの人が80になっても表彰される人は多いと聞きました。元気は年寄りが多くなって、きているようです。
つばき
つばき。
椿。
花言葉は、「理想の愛」「謙遜」
赤なら「控えめな愛」「気取らない美しさ」
白なら「申し分のない愛らしさ」「理想的な愛情」「冷ややかな美しさ」
じゃあ、ピンク色は？
今度、いっしょに考えよう。
墓参り
6時半に我が家一族は墓参りにスタート：厚狭廻りで10時までに帰ってくる予定です。
年２度だけ宇部まで行くのですが近いのに里に誰もいないと思うと
足が遠のきます。
それでも今年は6月に姉妹が集まるまで元気にしておれたことを感謝して行ってきます。
仕事がありますのでゆっくりする暇もなくとんぼ帰り〜〜
サンカ
昨日、TVで知って興味を持ちました。
昔、日本にもジプシーのような暮らしをしていた「サンカ」と呼ばれる人々がいたということ。
「定住することなく、山間を移動しながら生業に携わる生活形態をとることがほとんどであり、人別帳や戸籍に登録されないことも珍しくなかった人びとであったとされている。（ウィキペディア）」
昔といっても、そんなに昔じゃない。
何十年くらい前までの話。
サンカの末裔の方は今でもいます。
俗説がたくさんある。
サンカ独特の文字を使っていたとかいう説は、さすがに私もないと思いますけど。
でも、サンカ独特の音楽（歌）はあったのだろうか？とか、シャーマニズム的なものとか、とても興味があります。
民俗学って面白いですね。
山窩（サンカ）とは何か
Wiki：サンカ (民俗学)
幻の漂泊民・サンカ (文春文庫)
柳田国男全集〈4〉「イタカ」及び「サンカ」 (ちくま文庫)
サンカの民と被差別の世界 (五木寛之 こころの新書)
テレビ映像の信憑性
テレビ映像の信憑性
＝湾岸戦争のテレビ報道による錯覚＝
湾岸戦争の際、イラクから飛来するスカッド・ミサイルを迎撃するために、パトリオット・ミサイルが飛んでいき、闇の空で爆発するという映像が世界中に放送された。だが、戦後しばらくしてイスラエルの国防大臣の暴露発言によって、闇の空の閃光はスカッド・ミサイルを素通りしたパトリオット・ミサイルが自爆したものであるということが明らかになった。もともとパトリオット・ミサイルは、飛来する航空機の近くまで飛んで自爆し、その爆風で敵機を吹き飛ばすように設計されているものだった。スカッド・ミサイルによるイラクの攻撃が、予想された程の被害を及ぼさずに終わったのは、飛来中における空中分解などのスカッド・ミサイル自身の劣悪な性能によるところが多かったのである。
だが、テレビ報道でこのパトリオット・ミサイルの迎撃映像をみた世界中の視聴者の多くが、イラクからのスカッド・ミサイルを百発百中で撃破しているかのように錯覚し、パトリオット・ミサイルの実力であると信じ込んでしまったのである。
また湾岸戦争中には「油まみれの水鳥の映像」が放送された。この映像についてアメリカ国防総省は、イラクがペルシャ湾沖にあるシー・アイランドを爆破したために、そこからペルシャ湾に原油が流出したものであると記者会見で発表した。この発表の後、世界的な映像配信会社であるWTNが「油まみれの水鳥の映像」を世界の放送局に配信した。この時点では、「イラクの攻撃によって流出した原油のため、水鳥の被害がでた」とリポートされた。しかし、本当にイラクの攻撃によって、あの様な水鳥の惨状になってなったのかは、確認を取らないまま放送していたのである。出処::レポートサイトHAPPYCAMPUS!
TAG :レポート,社会学,マスコミ,映像,テレビ
カラオケ BIG ECHO ビッグエコー 新小岩駅前アーケード店
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朝のシルエット指定席にようこそ 3月20日（土）
金峰山 霞か雲か
金持の息子
Clear mind, Cool head, Clean hand and Warm heart
これは国を司る必要な素養といわれるイギリスのリーダーシップであるそうだ..
有権者である市民は自分で議員を選んでおきながら、後悔と批判を繰り返す。
議員は、住民の代表というより、単なる自己顕示欲と生活費目的の人物とみられがちだが、そのように見られても仕方のない面もある。
住民も議員を自分の目先の利益を獲得する代弁者とみなし、はなはだしい場合はモノ・カネで依頼された人に投票する。請負業者の役
員は議員になれないと規定されているにもかかわらず、議員を長年にわたりやっている者はいないか、自分はその人に投票したことは
ないか、自問自答することから始めなければならない。
このことは、有権者に責任がある。投票するという参政権をもつ町民が、親戚だから、同じ自治会だから、よく酒を飲ませてくれるから、
等と低質な選択肢で「腹巻市議会議員」を選び投票しているからである。
この市民意識を変えなければ、やる気のある候補、資質のある候補を押しつぶしてしまう。
議員は市全体の利益を考えるべきか、集落の利益を考えるべきなのか。本音と建前が交錯する論点でもある。多くの議員には選挙地
盤としての支持母体(党、団体、組織)があり集落推薦がある。議会の審議では支持母体や集落に関係する問題について、とりわけ深
い関心を示す議員が多い。それに関する質問を活発に行うのも、ある意味では自然といえよう。
しかし一方で、議員は市全体を代表し、団体意思を決定する立場にある。
ゴトウチソングだけ歌う議員という表現を聞く。口を開くといつも集落のことばかり要求する議員のことである。「集落のことばかり」という
のは勿論望ましくない。しかし、だからといって議員は全体のことだけを考えろ、というのも無理がある。そうすると、かえって議論が抽象
的、観念的となり、現実から浮いたものになってしまう。
集落のことを事例として取り上げながらも、話は全体に置き換えて議論できる思考回路が求められる。仮に全議員が部分的な利益、集
落の利益だけを主張するなら、議会は利益代表の集まりとなり、利益を取引する場になってしまう。それでは何のための議会なのかわ
からなくなる。
正論だ。仰るとおり、直ちに除名すべきである。新党旗揚げなんか目くらましだ。
人は様々な職業を持ち自らの生活を支えている。複数持っている人でも主たる収入源が本職。即ち「職業」となるが、鳩山アホ兄弟の職
業は、政治家ではなく実際は「大金持ちの息子」が職業だと云う事に、国民は気付くべき。
総括
木曜、チェルシーに遊びに行く
初めて外のハコで観るヒーローズは やっぱり最高
緊張感が伝わってくるくらいが調度いい
そして金曜は弟マコト君のウッドストック
ウィークデイのラストを江尻家族に取られてしまった
い...
曲げられない女 子役
Ring your bell
まぁなんとかなるでしょ〜。 コメント返信 ☆いちご☆ 様＞＞曲げられない女も最終回してましたよね〜。 たしか姉が録画してたはず...笑 相撲鉄道 様＞＞再放送は多分いつか放送されるはずですよ！ Panpsychism 様＞＞やっちゃいましたね＾＾； ...(続きを読む)
お休みができたら、旅行に出かけたいなぁ〜。いまどきは、人気のリゾート地ならば、あの有名な.....(続きを読む)日テレで「曲げられない女」が、フジで「まっすぐな男」が放送されています。共に....
日テレで「曲げられない女」が、フジで「まっすぐな男」が放送されています。共に誰かに何と言われようと自分の信念を貫くのがテーマですがなぜ今そんなテーマのドラマを放送するんだろう？腑に落ちません！実際、「まっすぐな男」は視聴率もそれほど良くないから納得できますが、「曲げられない女」は視聴率が良いみたいです。自分はコンセプト自体を否定しているので、「それなら見なければいいじゃん」とお叱りをうけるのを覚悟して、あえてご質問させていただきます。どうかよろしくお願いします。(続きを読む)
きょうは、風がつよい〜韓国
アニョンハセヨ〜
毎日休めないので〜
昨日は、半ドンで帰宅しました〜
月末まで〜休みなし・・・ＷＡ／／
*******************************
きょうは、、風がすごく〜強いですね、、
韓国も風〜強いですね。。黄砂も発生してますので、
中国から〜飛んで来ます、、
東海地方も・・すごく強いです、、
先週ぺ･ヨンジュンの事故が起きたところも、、
すごく風が海風が強いところで・・・
あれからあの事故から1週間〜たちましたが、
なんの〜謝罪もないと・・会員さんから
海外は、同じ国内でも安全なところと危ないところがあります
それを知ってるのは、主催者企画会社、日本〜韓国ツアー会社です、
綿密な企画がポイントなんです、、
お客様（観光客）は、分からないんですね、、
結局〜この件は、、ファンの自己責任との判断みたいですが、、
だれも責任とらず〜泣き寝入り〜お蔵入りとは、、
なにか〜この世界、、自分は自分で守れ〜と？？
日本人〜もっとしっかりして〜言うべきことはいう〜ことが
大事ですね、
今回のファン被害者は、、
戦後復興にて〜一生懸命・・がんばった方たちが中心でしたね・・
*************************
ブライアン
イスラエル 武器のお金は 無尽蔵！
イスラエルがガザ空爆、ロケット弾攻撃へ報復(読売新聞) - goo ニュース
僕は、イスラエルの国家財政というのは、海外からの大口寄付などによるところがお起きと思っています。
ユダヤ系の、大企業や大財閥は、前理科にごろごろしていますから。
イスラエルが、紛争を起こす度に、良くやったとか言って資金援助をしていることでしょう。
逆に言うと、戦争をしないとあまり寄付がもらえないから、資金がなくなりそうになる前の紛争を起こさざるを得ないのでしょう。
ロックフェラー、ロスチャイルド、モルガン、サッスーン、ベクテル未だあるかな、ザハロフとクーンロブだっけ。
これだけ、大口の資金源があれば、武器を買うお金にも事欠かないでしょうね、これはあくまで僕の妄想ですが。
ガサ地区を完全に占領して、世界中のユダヤ人が住めるくらいの広さになるまで、紛争はなくなりそうにないですね。
その内、このユダヤ系の財閥たちも、規模では中国系の財閥に全く敵わなくなりそうですから、そうすると、少しは世の中変わって来るかも知れませんね、あと、二十年は懸かるかな。
イスラエル 武器のお金は 無尽蔵 これでは紛争 なくならないよ
野鳥 (山溪フィールドブックス)
野鳥 (山溪フィールドブックス)叶内 拓哉,浜口 哲一山と溪谷社このアイテムの詳細を見る
１９０日目。
今日はついに
終了式。
今年は園長先生が
辞任されることになり
お別れ会にも
参加しました。
卒園児たちも
お見送りに来てくれて
園長先生にお礼の言葉を
みんなで言っていました。
そして、
ユウピのクラスからも
お引越しの子が２人。
一緒に園で過ごすのも
今日が最後です・・・。
１９０日目の今日まで
今年度も本当にありがとう。
降園後は。
クラスのみんなで
お楽しみ会！！
ワイワイガヤガヤ
すごい盛り上がり〜。
お引越しのお友達には
歌のプレゼント。
『思い出のアルバム』
泣けちゃったね〜〜〜。
仲良しだっただけに
毎日会えなくなるのは
本当に寂しいけど
これからも、ずっと
よろしくね〜。
と、最後は笑顔で
別れました。
明日からは
春休み〜。
お花見も楽しみな
時期になりました。
集団援助技術（グループワーク）の原則と過程を述べよ。
集団援助技術（グループワーク）の原則と過程を述べよ。
集団援助技術とは、集団を構\\成する個人同士に働く相互作用を活用して、一人一人の問題を解決させ、ニーズの充足を達成するための技術・方法を指す。
1.集団援助技術の歴史的展開
1920年頃に、グループ活動は、セツルメント運動、青少年団体運動、成人教育運動、公共のレクリエーション運動に伴って全国的に普及し、それがグループ活動の指導者を増やすこととなる。1930年代以降は、ニューディール政策の一環として、広くアメリカ社会の未来を担う民主主義の思想を身につけた青少年の健全育成の方法としてグループワーク活動が強化された。
集団援助技術に関する最初の定義はW.ニューステッターの「集団援助技術とは自発的なグループ参加をとおして、個人の成長と社会適応を図る教育的過程である」である。
その後1940年代後半に社会福祉と社会教育の二つの領域にまたがった。1949年にAAGWが採択した「グループワーカーの機能\\に関する定義」はその後の標準的な定義として広く知られた。その文章の冒頭では、「グループワーカーは各種のグループを援助して、グループ相互作用とプログラム活動によって、個人の成長と望ましい社会的諸目標が達成できるようとつめる」とある。
また1960年代のＧ．コノプカの定義では個人の社会生活上の問題解決を小集団が持つ治療的機能\\に着目していた。その定義は、「ソ\\ーシャル・グループワークとは、ソ\\ーシャルワークの一つの方法であり、意図的なグループ経験を通じて、個人の社会的に機能\\する力を高め、また個人、グループ、地域社会の諸問題に、より効果的に対処しうるよう、人々を援助するものである」である。出処::レポートサイトHAPPYCAMPUS!
TAG :レポート,福祉学,集団援助技術,グループワーク,原則,過程
昨日の蕾が・・・。
昨日ＵＰしたポピーの蕾が
こんなにすてきな花を咲かせてくれました、一つは黄色で正面からの撮影で背景に、もうひとつは、なんともいえない魅力のあるすてきな色でした。
昨日は遠慮がちに咲いていましたが、今日は、どんな顔を見せてくれているのかしら？
窓のカーテンを開けるのが楽しみです。
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余部鉄橋（あまりべ鉄橋）からの眺め
車窓から写しました。日本海が見える絶景スポットここの余部（あまりべ）鉄橋って、日本でも知られているほど、高い鉄橋です。わざわざ、バスからＪＲに乗り替えて浜坂駅から香住駅まで乗りました。余部（あまりべ）付近にさしかかってきたとき、日本海が見えるのです。瞬間の景色、あっという間に終わってしまいました。 おけいはんの乗った鉄道です。 香住で下車です。 ネットからの動画 余部てっきょうからの眺めこちら
人のせい か 逃げる か
こうなったのは あなたがこう言ったから・・・
昔はよかった。でも、今は・・・あなた変わった・・・。
等など
自分の事は棚にあげ よく言うよなぁ。
人のせいにして、言いわけをして、自分に酔い、自分を甘やかし、そして勘違いするんだ。
どんな世界でも 自分をしっかりもってたら 言い訳や人のせいにすること 卑怯な事には無縁。
まずは自分だよ。早く気がついてよ！！
いつまでそうやって 人のせいにして逃げるの？
そのうち、人が、相手が、自分から逃げるようになる。
同情してもらい自分を哀れんで 何が生まれるんだよ。
そんな言葉もらって、自分が可哀そう・・・ って 一生やってろ！！
そう言うと・・・ どうせ私が悪いんだ。 ってなる。
はいはい・・・お疲れさん。
心が病む。 そんなときは誰にでもあるさ。
私は「強くなれ」なんて 言ってない。
自分をしっかりもて！！ って言ってるんだよ。
自分へのいたわり、自分を可愛がることは 自分を甘やかす事じゃないんだよ。
「わかってるよ・・・。」
わかってないだろ！！
また逃げるのか！！
いつも いつまでも これからも そうやって逃げて
「人のせい ｏｒ 逃げる」二つを交互に一生そこでやってろ！！
自分と同じような考えを持つ者同士 慰め合い、傷をなめ合い それで癒されるなら
それでいいなら そこにいたらいいよ。
「・・・・・・。」
一年前の自分と自分の会話です(笑)
そうか、そうだったのか
昨日は晴れてたけど寒かった。
今日は20度だってね〜♪
昨日は午前中きっちり仕事して、お昼前からフィットネス。
いつものインストラクターがお休みで、代行の人だった。
他の支店からの応援なのか、普段はエアロをしてる人なのか、
初めての人だったけど、ハードだけど内容濃くって、
基本はやること同じでも内容違うので、新鮮でとても楽しかった。
インストラクターによって、
万年メニュー同じで、惰性でやってるように感じられてしまう人もいれば、
毎月メニューを変えてきて、すごくやる気が伝わってくる人もいる。
そうすると、やっぱりこっちのやる気も違う。
これって、どんな人間関係にも言えることだよなあと思います。
というわけで、夕方、またここちよい疲れを感じながら、
まったりとビールを飲んでいたら、また長男が話しかけてきて。。。
「不安なんだよね」って言うの。
「え？。。。将来が？」「うん」
自分がちゃんとこれからやっていけるのか、
自分にその能力があるのか、すごく不安なんだという。
やっぱりそうなのかと思いながらも、なんかびっくりもした。
「中学卒業したから？」「学校行ってないから？」って聞いてみたりしたんだけど、
「それもよくわからないんだよね」
わたしの感触としては、学校に行ってないから不安ってわけじゃない気がする。
とにかく、不安なんだなと。
なんかそんなこと言う長男が不憫になり、
「誰だっていつだって、そんなに自信がある人はいないと思う」とか、
「○○くんはすごいと思うよ。自分でちゃんとやっていける能力あると思うよ」とか、
「ママは○○くんのこと、全然心配してないけどなあ」とか、
「ママだってパパだって、自信ないんだよ」なんて話を
（あ、どれも本当にそう思っていることです）したんだけど、
そんなこと言っても、不安は消えないよね。
「パパもあんないい大学でて、いい会社入っても、全然自信ないみたいだよ」って言うと、「それは見てればわかる（爆）」って言ってたけど。
子どもってやっぱり何でもわかってるね。
で、「独学とか言ってたけど、やっぱりどこかに入って勉強した方がいいのかも」って言いだして、
自分で調べた専門学校の話になったり。
入れるかどうか心配してるので、
一緒にサイトを見たりして「今も募集してるくらいだから、入るのは入れると思うよ。
高認さえ取れば。問題は入ってからちゃんと頑張れるかってことだよ」とか、
「今は、専門知識どうこうっていうより、
みんなが高校で勉強するようないろんなことを知った方がいいんじゃない？」って
話をしたりした。
英語を全然やってないことはかなり気になってるらしく、
「やらないといけないと思ってるんだよね。やる気にもなってきたんだよね」って言うので、
じゃあ一緒にやろうかなんて話にもなったんだけど。
最近急にそんな話をしてきたのはやっぱり焦ってたんだとか、
自信ありげなことを普段言うのはやっぱり不安の裏返しだったんだとか、思いました。
で、長男が自分の気持ちを自分から話してくれたのはこれが初めてだったので、
それはすごくうれしかったのです。
いくらわたしが何を言ってなぐさめても、そんなことは何にもならなくて、
不安は不安だよね、きっと。
その「不安なんだ」「自信がない」という気持ちを共有することくらいしかできないよね。
誰だって、そう思いながら歩いてるんだよね。
そんなことを思った昨日でした。
今日はお天気もよさそうだし、久々に東京ドイツ村にでも行きたいなあなんて思ってたんだけど、
長男に言ったら「気晴らしに行こうかな」と。
長男が行けば、三男も行く。
次男は。。。今のとこ返事ないから、行かないかな。
ま、行く人だけで行ってこようと思います。
菜の花満開って、昨日何かのニュースで言ってた。
engawa えんがわ
engawa えんがわ
ぴったりのカク...
「単一民族神話の起源」に見る人類学者と植民地の関係
「単一民族神話の起源」に見る人類学者と植民地の関係
第１章 はじめに
「単一民族神話の起源」の中に書かれていた日本の人類学者と植民地との関係を日清戦争から日韓併合までの時期と日韓併合から後の時期の二段階に分け、優生学者の思想についても取り上げながら述べていきたい。
第２章 混合民族論の発達
まず人類学者が植民地支配と関わってくるのは日清戦争から日韓併合までの時期である。この時期に講義でも取り上げられた坪井正五郎をはじめとする人類学者が混合民族論の発達の基礎を作った。まだ人類学が草創期であったため単純な容貌判定が根拠とされることもあったが、人類学者の日本民族起源論は半島を通ってきた大陸系、南方から渡来したマレー系、そして在来のアイヌ系などの混合が日本民族であるという混合民族論でほぼ一致していた。鳥居龍蔵も容貌判定を根拠に学説を立てた一人だが、彼にとって日本民族のルーツ探しでもあって度々行われた遼東半島や台湾、韓国などでのフィールドワークは調査地とその時期が大日本帝国の膨張と一致しており、また依頼者や渡航手段の面でも軍や朝鮮総督府と関係があり、政治との深い結びつきが見られた。
また坪井も新興学問である人類学の社会における理解や人材そして予算を獲得するために、人類学が国家の政治にも役立つということを強調する必要があり、混合民族論の政治的応用法を次々と生み出していった。坪井は大日本帝国内の異民族の存在にも自覚的で北海道でのアイヌの調査などを行い、日本を単一民族国家として日本民族の統一と純潔を主張する国体論者の加藤弘之らとは対立した。坪井は文明の発達や進歩は異なる者どうしの競争や交流によってこそ生じるものであって日本は多民族国家であるがゆえに発展するのだと述べた。また、純血を守るためには異民族を隔離するしかないと主張し、それに反対してアイヌや台湾の人々を共に日本人として共存させようと唱えた。しかしアイヌや台湾の人々は自らの意思ではなく強制的に編入されたのであって、坪井が寛容さと多様さを説くことも結局は併合状態の追認であった。出処::レポートサイトHAPPYCAMPUS!
TAG :レポート,日本の人類学者,植民地政策,民族起源論
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